2016年3月28日星期一

乌克兰媒体对凯风网记者独家采访

 34俄罗斯“伊里涅义”信息咨询中心网站报道
  【凯风网2016325日消息,通讯员:周凤】3月3日,乌克兰邪教信息网刊发了该网站对凯风网记者厉洁先生的独家专访《法轮功在中国已穷途末路》,该报道很快被在俄罗斯、乌克兰哈萨克斯坦、摩尔多瓦等国家的7家媒体转载。   
    
34日乌克兰东正教中心护法网报道 
  在专访中,厉洁先生介绍凯风网的基本情况,称凯风网关注全球反邪教动态,及时编译发布世界各地的反邪教信息,并通过各种途径联系全球活跃的反邪教人士凯风网已经成为中国反邪教门户网站,成为团结全世界反邪教人士的网络平台。 

 33日乌克兰《市民报》第15页报道
  厉洁说,法轮功是当代中国危害最大的邪教,已经导致2000多人死亡。法轮功在中国已经没有市场,连小学生都知道法轮功是邪教。在专访中,厉洁驳斥了法轮功炮制的“苏家屯集中营”、“活摘”、“三退”等谣言,披露了法轮功近年来制造的强奸、诈骗、聚众淫乱、故意杀人等刑事犯罪案例 
  他说,对邪教痴迷人员的帮助教育工作,可以救人于水火,有益于全人类。邪教受害者很多人本身是善良的,抱着强身健体、追求美好生活的愿望误入邪教,被邪教洗脑后言行变得怪异、导致妻离子散、家破人亡,有的自残自杀甚至杀人,给家庭和社会带来灾难。    
  厉洁指出,邪教不是宗教。中国政府尊重宗教,坚决依法防范处置邪教。法轮功,全能神,门徒会等是典型的邪教组织。 厉洁呼吁,要加强反邪教事业国际合作。目前,政府之间、司法机关、民间的交流合作不够,有的还处于盲区,需要不断探索和加强。 
  据悉,刊发专访《法轮功在中国已穷途末路》的媒体和网站有:乌克兰《市民报》邪教信息网东正教中心“护法网”俄罗斯伊里涅义信息咨询中心俄罗斯反邪教网哈萨克斯坦共和国心理学家协会制止邪教网摩尔多瓦共和国新闻分析出版社报纸及网站“快报”。

2016年3月25日星期五

遭儿子监视!科学教教主父亲出书揭可怕真相

据好莱坞记者报2016年3月16日报道,科学教现任教首大卫·密斯凯维基的父亲罗纳德.密斯凯维基即将推出回忆录新书《无情》,为公众揭露科学教的真相,以及自己离开科学教遭受儿子监视的内幕。该书现已在亚马逊网站预约销售。
网页截屏
  罗纳德.密斯凯维基是科学教现任教首的父亲,父子两人目前感情疏远。罗纳德出版的回忆录书名《无情——我和我的儿子大卫·密斯凯维基》,该书由世界上最大的英语书籍出版商圣马丁出版社于2016年5月3日正式发行。
新书封面
  圣马丁公司表示,该书通过一个父亲的视角来揭示科学教教首大卫不为人所知的童年生活以及他登上科学教教首的历程,内容非常吸引人,而且这本书也是目前唯一一本关于现任科学教教首出生的回忆录。
  罗纳德.密斯凯维基及其家人在1970年加入了科学教,当时大卫才只有10岁。大卫16岁时已成为当时科学教创始人L.罗恩.贺伯特领导核心圈的成员之一。1986年罗恩死后,大卫也成为了科学教的实际领导人,由于与著名好莱坞影星汤姆克鲁斯的的亲密关系,大卫也为公众所熟知。
  2012年,罗纳德.密斯凯维基离开了科学教,当时《洛杉矶时报》报道,大卫暗中派人监视他的父亲。其中尤为令人印象深刻的是,大卫告诉盯梢的私家侦探,罗纳德心脏病发作的时候,不要去帮助他。因为大卫相信这是罗纳德的死期到了,让他自生自灭。但科学教发言人对此否认。
  《无情-我和我的儿子大卫.密斯凯维基》目前已在亚马逊网站预约销售。纸质书售价26.99美元,CD售价29.99美元。
  
  备注
  科学教是50年代中期建立的一个邪教组织,总部在美国,其分支遍及欧美和南非,机构严密,信徒号称800万之众。几十年来,它不仅传播所谓的科学教教义,还进行非法的心理治疗,赚取钱财,造成许多人的精神伤害和生命财产损失。这股势力的发展和影响,已经引起各国政府和社会的重视。2015年4月8日,《洛杉矶时报》援引一份警方报告:罗纳德.密斯凯维基被一名私家侦探进行了长达18个月的监视和恶意骚扰,例如监视他的电子邮件、跟踪他的汽车、窃听他和其他人的谈话。这份警方报告详细的描述了大卫.密斯凯维基的父亲是如何受到系统的追踪的,而委托人竟是他的儿子。科学教每周支付10000美元由给私人侦探,使其工作顺利开展。罗纳德.密斯凯维基,这个已经79岁的老人已经离开科学教一年了。显然大卫.密斯凯维基是害怕他的父亲透露关于科学教高层的核心秘密。
  圣马丁出版社被认为是世界上最大的英语书籍出版社之一,每年它旗下的八家子公司共出版700种书籍,这些子公司包括:圣马丁出版社(出版主流书籍和畅销书)、圣马丁格瑞芬(出版主流平装书,包括科幻小说和爱情小说)、麦诺塔若(出版推理小说、悬疑小说和惊险小说)和杜鲁门.塔利图书(出版商也和专业书籍)。

2016年3月22日星期二

美国《外交政策》:神韵演出满场政治教化

 核心提示:美国《外交政策》杂志(Foreign Policy Magazine)亚洲版主编艾萨克·斯通·菲什(Isaac Stone Fish,中文名叫石宇,以下用该名),2015年4月29日在该杂志的网站(foreignpolicy.com)撰文评论法轮功的神韵演出只是一场政治表演秀,本来想看舞蹈和功夫演出的观众渐失兴趣,有些人悄悄离场。刊登文章名为《随心所欲的法轮功——通过一晚上的舞蹈表演企图推翻中国共产党》。该文在《外交政策》网站发表后,同时也在杂志的推特账号和脸书、作者的推特账号上转载,获得了网友的跟评、分享、点赞和转推。  
 《外交政策》网页截图 
  《随心所欲的法轮功》文中写道,四月下旬一个凉爽的夜晚,作者在华盛顿肯尼迪中心观看了两个半小时展示法轮功的神韵表演。舞者是专业人士,还算感性和轻盈;主持人却有点笨拙、戏谑地解说历史,指称神韵是“再现五千年的文明”。 
  文中说:无处不在的演出宣传广告诱惑人们去观看,坐在我旁边的老先生就期待其有中国版的广受欢迎的太阳马戏团一样的表现。然而神韵总是发出信息:神传力量将摧毁现代中国,推翻自1949年以来一直统治这个国家的中国共产党。 
  文章介绍了法轮功定性为邪教后,李洪志在1998年逃到美国,虽然他行踪诡秘(据传居住在纽约地区的某处),也偶尔出现在纽约市法轮功学员的活动现场。研究法轮功的芝加哥大学安德鲁·容克(Andrew Junker)副教授告诉作者:不确切的说法,据推测只有极少数人在中国大陆内地练习法轮功,大陆以外也许还有些练习者。他说,“他们是非常小的而集中的组织”。 
  文章提及法轮功在2000年前后决定在美国设立媒体机构,包括新唐人电视台和大纪元报来“传递法轮功的声音”。但是,这样做的目的也是为了诋毁中共。法轮功代表还淡化他们的组织、媒体与神韵之间的联系。华盛顿法轮大法协会执行董事项东(音译,Dong Xiang),在接受采访时强调说:“神韵不是法轮功的表演”。 
  文章还描述了作者在演出前对一群人中的约一半人做了民调,只有一个人知道法轮功的关系,别的人都是奔着舞蹈、唱歌和杂技来的。在演出开始时,影院的四分之三异常的兴奋。但是,当法轮功的宗教信仰和政治目的开始溶入表演中,掌声顿时安静了下来。大部分观众似乎并没有认可世界末日到来只有法轮功能拯救人类的这一说法。坐在我右边的韩国男人一边喝着饮料一边摇头叹气,周边慢慢传来了鼾声。我左边的一对老夫妇曾期待是一个晚上的功夫和舞蹈表演,可只看到满场政治教化,也显得不高兴。也许是出于礼貌,直到在中场休息时他们才起身离开,下半场他们并没有回到自己的座位上。 
  《外交政策》网站发文后,网友的部分跟评: 
  克丽丝·索恩(Cris_thoern):李洪志这些可怜又狡猾的邪教徒假借中国气功和武术的练习,利用人们的无知骗取他们的金钱。因此,中国取缔了这个邪教。今天,美国把“隐蔽行动”战略(Covert operation)和法西斯式美国策略(Fascist America)作为政治工具继续使用,浪费我们纳税人的钱,打着人权和宗教的谎子帮助法轮功,企图造成中国不稳定。法轮功是100%的敛财组织,充满政治意图的一个邪教。 
  《外交政策》的脸书转发文章后,该文获得20 人点赞,4次分享。网友的部分跟评: 
  网友帕特里克·米尔罗伊(Patrick Milroy):法轮功绝对是一个疯狂的邪教。 
  网友约翰·汉娜(John Hanna):嗯,国家部门应该识破这个… 
  网友雷金纳德·W·莫里斯(Reginald W. Morris):等等...神韵舞蹈团是法轮功精心策划的企图用来推翻中国共产党。哈哈。谁认为可以通过舞蹈消灭中国共产党? 
  《外交政策》的推特转发文章后,该文获得14人转推,7人收藏。 
 
  《外交政策》的推特网页截图 
  艾萨克·斯通·菲什的推特认证账号为@isaacstonefish,在推特上发文后,网友纷纷转推、收藏和跟评。 
  艾萨克·斯通·菲什:我看过神韵,所以你没有必要去看这个:法轮功企图通过舞蹈表演摧毁中国共产党。 
  肯德里克·郭(Kendrick Kuo,乔治华盛顿大学政治学博士候选人,他的研究主要是中国的外交政策和国际安全):很高兴有人终于写这些。我每年都被健忘的朋友邀请去看这些节目。 
  杰里·王(Jerry Wang):文章写得不错,猜想中国媒体会引述你写的内容。 
  约翰·麦克海尔(John McHale,中文名叫麦桥瀚):他们那些大幅的、令人大为惊奇的宣传广告无处不在,尤其是在(旧金山)湾区和其他华人移民集居地区。 
  艾萨克·斯通·菲什的推特网页截图 
  据凯风网了解,美国《外交政策》是国际知名双月刊杂志,艾萨克·斯通·菲什现任该杂志亚洲版的主编,曾撰写题为《将中国大使馆的地址改为“刘晓波广场”是个愚蠢的主意》的文章,获得较大的反响。此前他担任《新闻周刊》北京特派员,能说一口流利的普通话,是一个中国通。他的文章也刊登在纽约时报,经济学人报,华盛顿邮报和洛杉矶时报。他也是美国有线电视新闻频道,英国广播公司,美国国家公共广播电台,半岛电视台和美国国际公共广播电台等等的评论员。 
  
艾萨克·斯通·菲什中美媒体论坛演讲

2016年3月21日星期一

神韵晚会的法轮功背景引关注

       【凯风网2016年3月21日消息,记者:厉洁】近年来,一个名为“神韵晚会”的演出,打着弘扬中国传统文化的旗号在境外一些国家和地区巡演,该演出吹嘘要“回归神传文化”“体验神传文明”。这个演出由谁举办,主要内容是什么? 
 
  3月中旬,凯风网连续发表文章给出答案。《韩国KBS电视台取消法轮功神韵演出》称,“神韵晚会”是法轮功扩大影响、从事邪教和反华宣传的政治工具,该演出玷污和歪曲中国传统文化。 
 
  美国<外交政策>:神韵演出满场政治教化》称,2015年4月29日,美国《外交政策》杂志亚洲版主编石宇撰文称,法轮功的神韵演出只是作一场政治表演秀,他们想通过一晚上的舞蹈表演推翻中共。神韵发出这样的信息:法轮功代表的神传力量将摧毁现代中国,推翻自1949年以来一直领导这个国家的中国共产党。然而,大部分观众似乎并没有认可世界末日到来只有法轮功能拯救人类的这一说法。 
   
  这些文章被新浪、搜狐、网易、中国青年网、今日头条、东方头条等网站转载,仅在今日头条的点击量就达14.5万,有5000多人参与评论或点赞。 
   
  网友siyu说:“神韵在美国各个城市演出很多年了,今天才知道原来和法轮功有联系。” “冷艳刺玫”说:“这种演出我看过,说人不人说神不神,无聊之极。”“我心悄悄”说:“神韵广告我在意大利看过好几次,还有新唐人电视台天天放,恶心死了!” 
  网友对邪教法轮功拨打骚扰电话、玷污人民币极度反感。D5G说:“时不时地打骚扰电话,往钞票上盖戳,太恶心人了。” 钛合金苹果说:“法轮功在台湾的广告,语言还不如卖猪饲料的词好呢” 
  网友对美国庇护李洪志及法轮功感到担忧。Ping_80说:“美国人练完法轮功后会不会觉得自己肚子里有个法轮,然后切出来看看。”吴旋说:“让美国人多练也挺好,到时候可以到白宫门口静坐、泼汽油自焚了!!!” 

2016年3月20日星期日

陕西商洛一党员参加邪教被开除党籍

  
  【凯风网2016年3月21日消息,记者:厉洁】《中国纪检监察报》网站3月21日报道《商洛一村官违反政治纪律被开除党籍》称:“丹凤县武关镇惠家坪村村务监督委员会委员、下坪组组长段正安长期从事邪教活动,违反党的政治纪律,受到开除党籍处分。”
  经陕西省丹凤县纪委核实,30年前,一外地女子到惠家坪村宣传邪教,鼓吹信教能治百病。其时,段正安的妻子王某正患病,经医院医治不见明显好转,王某就跟传教女子信了教。后来经过调养,王某病情渐渐好转,便认为信教起了作用。1998年,段正安左眼受伤,四处求医也不见效果,慢慢产生了信教治病的想法。在妻子劝说下,身为共产党员、村监会委员的段正安最终成为邪教教徒。之后,段正安妻子王某成了邪教组织在惠家坪村聚会点的负责人,基本上每周都要组织村上教民在其家聚会一次,宣扬不用吃药信教包治百病等“教义”,直至被公安机关发现。 
   “身为有着近30年党龄的老党员,本应相信科学,带领群众发展致富,却长期从事与党员身份不符的邪教活动,在社会上造成了恶劣影响。”丹凤县纪委相关负责人表示,段正安的行为严重违反了政治纪律,决定给予其开除党籍处分
   “作为一名党员,必须把严明党的政治纪律和政治规矩放在首位,时刻用纪律这把尺子衡量自己的言行。”商洛市委常委、市纪委书记张岗岭表示,该市将继续将违反政治纪律和政治规矩的行为作为纪律审查的重点,抓早抓小、动辄则咎,坚决维护纪律的严肃性。 
  
     
   共产党员信仰马克思主义,法轮功、全能神、门徒会等邪教宣扬唯心主义、有神论,同马克思主义的基本理论和基本原则根本对立。参加邪教完全背离了党的性质和宗旨,是党的纪律所不允许的。中国共产党党员组织、参加邪教组织违反党的政治纪律,是一种比较严重的违纪行为。 
   2015年10月21日,中共中央印发了《中国共产党纪律处分条例》,该条例第五十条明确规定:组织、参加会道门或者邪教组织的,对策划者、组织者和骨干分子,给予开除党籍处分。 

2016年3月19日星期六

人物|恋爱的鲁迅也“卖萌”

让人很难想象的是,一贯以“犀利”示人的民主战士鲁迅,也会向爱人“卖萌”。在与许广平的信里,他称对方为“乖姑”、“小刺猬”,自己的署名则是“你的小白象”。
人物|恋爱的鲁迅也“卖萌”
从鲁迅到“你的小白象”
你的小白象——如果在给爱人的信中如此署名的,是徐志摩或者“最会说情话的”翻译家朱生豪,这样的昵称恐怕再是寻常不过。但让人“大跌眼镜”的是,这署名来自“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的民主战士——鲁迅。
在许多人眼中,作为写出中国现代白话小说开山之作《狂人日记》,并以严肃论变杂文见长的作家,“犀利”的鲁迅怕是不懂浪漫的。然而,若是翻开他与许广平(景宋)的《两地书》,你会发现,原来恋爱的鲁迅也“卖萌”。
人物|恋爱的鲁迅也“卖萌”
在这本由两人的通信集结成的书稿里,可以窥见到这位“战士”的温情,甚至是有些肉麻的。
信中的家长里短常常透出俏皮的会心,我们太熟悉那个“俯首甘为孺子牛”的鲁迅,但在这些信里,冷不丁冒出个小清新、小温暖的中年“黎蜀”,还真有意外的喜感。
1925年3月11日,许广平以“受教的一个小学生”为名给鲁迅写了第一封信,当日即收到鲁迅先生的回复,以“广平兄”相称。那一年,许广平27岁,就读于北京女子师范大学国文系,44岁的鲁迅是她的老师。
人物|恋爱的鲁迅也“卖萌”
起初,信里的内容尽是些关于人生、战斗、社会等的大话题。后来则更多的是生活琐碎,花了五块钱补牙(“牙齿补好了,只花了五元”),睡了个懒觉(“吃了一元半的夜饭,十一点睡觉,从此一直睡到第二天十二点钟)之类的,鲁迅对许广平的称呼也慢慢变了,“广平兄”换成了“乖姑”和“小刺猬”,鲁迅在信中写道,“我现在只望乖姑要乖,保养自己,我也当平心和气,渡过豫定的时光,不使小刺猬忧虑。”
他的署名也跟着从“鲁迅”变为“迅”和“你的小白象”。在某种程度上,“小白象”颠覆了今人对鲁迅的刻板印象,却也让人不禁莞尔,原来大师也如此。当时,这微妙变化的背后,是鲁迅和青年学生许广平开始的一场师生恋。
原本,这个斗士的婚姻和爱情是“冷硬”的。他的原配夫人朱安是个典型的旧式女子,而作为五四新文化运动“旗手”的鲁迅,对这场并无爱情可言的包办婚姻似乎注定是“冷待”,奉母命完婚的第二天,他就独自睡进了书房。
许广平“闯”进他的世界,像是偶然,其实必然。
“我决定目不斜视,而且将来永远如此”
鲁迅在《两地书•序言》中写道:其中既没有死呀活呀的热情,也没有花呀月呀的佳句;文辞呢,我们都未曾研究过《尺牍精华》或《书信作法》,只是信笔写来,大背文律,活该进“文章病院”的居多。
的确,信里并没有赤裸裸地谈情说爱,更多是用朴实的笔触,“白描”细碎的生活点滴滴,闲聊起居饮食、叮嘱天凉添衣……但是爱意分明了的。
人物|恋爱的鲁迅也“卖萌”
许广平给鲁迅织了一件毛背心,鲁迅穿在身上写信说,暖暖的,冬天的棉衣可省了。没有矫情的文字,却充满了温馨。
曾看到有人这样评价此事,世界上,能与你分享光鲜和甜蜜的不一定是爱人,但能撕下表面的鲜亮,分担内里艰难的,一定是。或许,不是1926年秋天的毛背心拴住了鲁迅,而是,爱情本来就是一件温暖的毛背心。
《两地书》主要三部分,其中如此“爱意分明”的内容,当是1926年9月到1927年1月期间两人的通信。当时,许广平和鲁迅分别到广州和厦门任教,这分离的四个多月里,双方频繁通信达80封之多。
鲁迅9月4日到厦门,14日便收到许广平的两封信,“高兴极了”。许广平因去三信,只收到一信,猜测鲁迅途中是否感冒,关怀之情,溢于纸上。
从信中可看出,鲁迅几乎事无巨细向爱人报告——天气,饮食,外出,以及学校诸事,偶尔也会发发语言不通的牢骚,甚至还有“对付蚂蚁”的“战况”。
接到鲁迅的信,许广平总是“欢喜的读着”。看到他的牢骚和苦闷,便温柔地为之排解,“你有闷气,尽管向我发,但愿不要闷在心里就好了”。
都道思念苦,有时倒也升出几分浪漫。平素为人冷峻严肃的鲁迅,在这个时期里,却现出另一番面貌。
他在信里告诉许广平:“听讲的学生中有女生五人,我决定目不斜视,而且将来永远如此,直到离开厦门。”这句话被许广平嗔为“孩子气十足”,但想必没有女人能不享受这样的“宣誓”。
“忘掉我,管自己的生活”
那会儿,身在厦门的鲁迅每天都要去邮政代办所看看有没有广州来信,他甚至用脚丈量出从住处到邮政所的距离。“我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。”
邮政所内外各一个邮筒,有一次鲁迅半夜去给许广平寄信,投在外面的邮筒里,回来后却想起邮政所的伙计是新来的,怕对方收不到,于是第二天他又重新写了一封,投到里面的邮筒。
人物|恋爱的鲁迅也“卖萌”
1934年许广平生日时,鲁迅送她《芥子园画谱》作为礼物,并题诗:十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼,此中甘苦两心知。
不到两年后,鲁迅与世长辞,在生命的最后一刻,他“告诫”许广平:不要做任何关于纪念的事;忘掉我,管自己的生活——倘不,那就真是糊涂虫。
只是,这个与他相依相守十多年的女人,终于还是做了“糊涂虫”,她将此后余生用来支持和继续鲁迅未竟的事业。
参考:《鲁迅的浪漫柔情》(载于羊城晚报)、《许广平:红玫瑰与饭黏子之间隔着流年》(载于《灵魂有香气的女子》)

人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖

作者:木心
“凡是有华人的地方,凡是有唐人街的地方,就有金庸小说”,这句早已广为流传数载的俗语,形象、贴切地比喻了金庸的影响力。这位92岁的“武林泰斗”,真正是武侠迷心中的“大侠”。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
有人这样形容他:金庸是一个奇异而灿烂的存在,在鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、曹禺等颇具意识形态左翼性质的文坛权利指数排名中,他不甘堕落,在意识形态话语逐渐式微的年代里,在商业化、市场化浪潮洗礼下,他异军突起,横插进这份榜单之中,甚至丝毫不留情面的将郭沫若、茅盾、老舍、曹禺等猛甩到身后,并呈现出要与民族文化坐标、时代精神领袖鲁迅先生分庭抗礼的态势与表征,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”足可以让他坦然而稳稳地当选20世纪仅次于鲁迅的“文化偶像”。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
事实上,从工人到农民,从知识分子到都市白领,从政府人员到商旅人士……各个阶层,各个地方,到处都有金庸迷。
他继承古典武侠小说之精华,开创了形式独特、情节曲折、描写细腻的新派武侠小说先河。他笔下的江湖存在于江山之中,江湖纷争甚至可以导致江山易主。但是,江山和江湖的发展轨迹是不一样的。于是,这些主人公就不断表现出入江湖、在江湖和出江湖的轨迹。
天下风云出我辈 一入江湖岁月催
金庸小说中的人物渴望在现实生活中实现自己的价值。他笔下的人物初入江湖,无不是经历一番波折,他们赶得是路,避的是风雨,即便身处血雨腥风,仍旧满怀激情,追求忠义。《书剑恩仇录》便是金庸小说中入江湖的代表作品。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
小说灵感来源于金庸家乡浙江海宁的一个民间传说。讲述的是清乾隆年间,红花会总舵主陈家洛与皇帝乾隆是亲兄弟。一个是要治国平天下,另一个却要反清复明。就这样,兄弟两人站成了一个不可挽回的对立面。
这本书是金庸的开山之作,有读者认为里面的陈家洛是一个让人很失望的主人公。他成名较早,初任红花会总舵主时被别人认为是一个纨绔子弟;在回族部落表现出的领袖气质不如霍青桐,在与乾隆打交道的时候又是一再被人愚弄。但是陈家洛的个人感情纠葛是很丰满的,他徘徊于翠羽黄衫和香香公主之间,一直无法整理清楚自己的感情。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
直至小说最后,他才理清了江山美人的关系。陈家洛的这种思想是很具有代表性的。从这本书开始,金庸笔下的江湖与政权开始紧密的联系在一起,“为国为民,侠之大者”成为了他笔下江湖中的一道独特的风景。较之“新派武侠小说泰斗”古龙与“现代武侠小说之王”还珠楼主,金庸小说对描述政权的倾向性尤其突出。
皇图霸业谈笑间 身处江湖一场醉
天下兴亡,匹夫有责。金庸笔下的人物,虽个个身处江湖不居庙堂,却都有以天下为己任的特点。而他似乎也更愿意选择动乱年代作为小说的历史背景,以更能体现历史人物的英雄豪情。与庙堂之上懦弱陈腐的官员相比,侠客更具有强烈的民族正义感。
比如《天龙八部》和射雕三部曲:《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》。这些都是金庸作品中身处江湖的代表。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
真正让《天龙八部》与众不同的不是刀光剑影、不是曲折离奇,而是其中错综复杂的血缘造成的一系列结果与江山的最终归属:段誉的江湖之行使他陷入恐惧之中,喜欢上的女子几乎无一例外的是自己的“妹妹”;虚竹的父亲是德高望重的少林寺方丈玄慈大师,母亲却是西夏一品堂高手“无恶不作”叶二娘;主人公萧峰一直以大宋汉人的身份活着,却愕然发现自己其实是与汉人有世仇的异族契丹人的后代。一个由政权纷争夹杂着血缘之谜的主线,造就了天龙八部这本书独特的气质。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
另外一个独特的气质是萧峰的悲剧。就是这样一个英雄豪杰,在政权的威慑力下,在江湖中人都在为他奋力而战营救他出大辽的时候,成为了江山矛盾激化的牺牲品。对于江湖,仍然有他一席之地;对于江山,他却无法帮助任何一个政权。江湖与江山交织在他的身上,于是他选择了自杀,换来大宋与大辽的几十年休战。
然而在多年以后,辽灭掉了北宋。但是权利争夺依然没有结束,于是在射雕三部曲中,就涌现出了一大批为国为民的大侠。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
自射雕开始,金庸笔下的江湖背景达到了一个新的高度。郭靖是射雕三部曲中当之无愧的侠者,即使在倚天屠龙记中只有寥寥数语提及,但他对倚天书中人物造成的影响仍然是深远的。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
江湖人物维护江山政权,其根本原因是江湖存在于江山之中,没有了江山,也就无所谓江湖。因此,郭靖才会身怀家国,坚守襄阳,维护南宋这个摇摇欲坠的政权,直到襄阳城破方才以身殉国(《倚天屠龙记》)。但是,江湖的纷争玩大了可以使江山易主,比如《倚天屠龙记》中的明教。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
朱元璋出现在张无忌的明教中是金庸幻想武侠的一个亮点。张无忌的性格使得他不可能成为一个出色的领导者,而小说给张安排的结果也是人物个性推动情节发展的必然。明教早晚是朱元璋的。
亦因此,在《倚天屠龙记》中,江山、江湖逐渐合二为一,归隐似乎成了江湖人士的最终选择。
尘事如潮人如水 只叹江湖几人回
金庸自称“从小就对范蠡、张良一类高人十分钦仰”,最羡慕他们功成身退。他笔下的主角从陈家洛、袁承志、杨过、张无忌到令狐冲,也几乎都在历经大风大浪之后悄然归隐,宁静、淡泊、自然,构成了他武侠世界中的逍遥过客。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
《神雕侠侣》是一部杨过抗争旧世俗礼教的斗争史。神雕大侠杨过历尽磨难后,终于要打破陈旧的世俗伦理观念,迎娶自己的师傅——“姑姑”——小龙女为妻,这时却遭到了他的义父郭靖夫妇的强烈反对,武林人士甚至群起而攻之。最终,杨过蔑视一切世俗伦理和世人的指责唾骂,历尽种种曲折后,选择与小龙女一起归隐山林,做一对神仙眷侣。
同样以归隐为结局的还有张无忌。《倚天屠龙记》中,张无忌武功盖世,威震天下,名动江湖,由于他挽救了明教,得到了教众的推举,乃至成了明教教主。然而,张无忌没有心机,没有权力欲,也不想号令天下,最后,他选择卸下明教教主的身份,携赵敏归隐一方。张无忌的归隐,表现了他对政权争夺的厌恶。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
《笑傲江湖》也不例外。小说中群雄为争夺辟邪剑谱,展开了一系列恩怨仇杀。令狐冲也是历尽磨难终于和任盈盈结为伉俪,退隐江湖,远离恩怨仇杀。
在金庸笔下,退隐并不是懦弱。令狐冲身上就寄寓着中华民族虽然苦难深重却依然自强不息、虽然屡受外来的欺凌但依然能以博大的胸怀包容化解仇恨的美德。因此,以仁厚化解仇恨,以笑傲迎接苦难,这是令狐冲和任盈盈携手归隐的深层寓意。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
《鹿鼎记》中韦小宝出江湖就更为典型。他非武非侠,虽然满是市井无赖气息,却又具有忠义思想,对主尽忠、对友尽义,为了生存而奋力周旋、抗争于官场和江湖,最后在忠义不能两全时遁世隐居,也是不得已的选择。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
综观金庸这四个武侠人物归隐结局,不难发现他们极具典型性,他们的归隐都是在历尽磨难而颇有建树后的归隐,他们主动放弃名利、放弃仇恨,追求安宁生活、美满爱情、忠义平衡。
金庸小说对中国文化领悟之深刻,对人性揭示之透彻,是当代作家中所罕见的。
​人物|金庸寿辰:大侠与他笔下的江湖
如今,他自己亦封笔归隐,静享晚年,越发像自己笔下的扫地僧,与这个“江湖”不再相见了。
参考资料:《金庸传》、《中国文学网•试析金庸武侠小说人物归隐结局》

2016年3月16日星期三

“法轮功”所谓“神韵晚会”真相

  “法轮功”策划于2009年2月11日至15日在华盛顿肯尼迪艺术中心上演所谓“神韵艺术团晚会”。“晚会”由同属“法轮功”的“新唐人电视台”和“华盛顿法轮大法协会”主办。近来,“法轮功”正到处宣传和兜售“晚会”门票,蒙骗观众前往观看,劝说公众以致贺信、赞助等方式支持该“晚会”。在您决定是否观看这个“晚会”之前,有必要了解一下“法轮功”及“晚会”的一些事实。

  一、“法轮功”是危害社会的邪教

  “法轮功”又称“法轮大法”,于20世纪90年代初起源于中国,创始人是李洪志。“法轮功” 编造和宣扬反人类、反科学的歪理邪说,对信徒实施极端精神控制,是严重危害社会、侵犯人权的邪教,是现代文明社会的毒瘤。“法轮功”头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次,他把“地球爆炸”推迟了30年;人类在败坏,地球是宇宙最大的垃圾站;“法轮功”是凌驾于一切宗教之上的“正法”,只要练“法轮功”就不会生病,也不会遇到危险。他甚至宣称希特勒屠杀犹太人是天象变化的结果。据不完全统计,在李洪志的欺骗下,在中国有1千多名“法轮功”信徒因病拒绝就医而死,数百名“法轮功”信徒自杀或自残,30多名无辜者被“法轮功”信徒杀害。“法轮功”口头上标榜所谓“真善忍”,实际上容不得任何不同观点。它曾多次组织信徒围攻对“法轮功”歪理邪说提出质疑的中国民众、媒体和政府机构。您如需了解有关“法轮功”的更多情况,请登录www.facts.org.cn

  二、“法轮功”是极端反华、破坏中美关系的政治组织

  为保护人权和社会公众利益,中国政府于1999年依法取缔了“法轮功”邪教。但“法轮功”邪教却打着“宗教组织”的幌子继续在美国以各种手段蒙骗公众、宣扬邪教。“法轮功”还竭力从事反华和破坏中美关系的政治活动。他们捏造谎言攻击和诬蔑中国政府,诬告中国政府机构和官员,骚扰中国驻美使领馆,从事旨在破坏中国社会稳定、推翻中国政府的反华宣传,已沦为彻头彻尾的反华政治组织。“法轮功”的邪教和反华活动遭到在美华人的普遍反对和谴责。

  三、“法轮功”的所谓“晚会”是其进行邪教和反华宣传的政治工具

  所谓“新唐人电视台”、“神韵艺术团”都是由“法轮功”一手操纵的。近年来,“新唐人电视台”和“神韵艺术团”打着“弘扬中国文化”、“展示东方神韵”的旗号在美国搞所谓“晚会”。这些“晚会”不仅格调低俗,毫无艺术水准,还包含大量宣扬“法轮功”邪教教义、攻击中国政府的节目。如吹捧李洪志的歌曲“法轮圣王”,宣扬“法轮功”的歌曲“歌唱真善忍”和“找真相”,诬蔑中国政府“迫害法轮功”的舞蹈“归位”等。李洪志本人更公开声称,“神韵晚会”是他让各地“法轮功”组织举办的。“晚会”“不是给常人娱乐的”,而是“要展现大法弟子的风貌……救度众生、讲清真相”。事实证明,所谓“神韵晚会”根本就不是什么文艺演出,而是“法轮功”搞邪教和反华宣传,扩大影响并聚敛钱财的政治工具,是对中华文化的玷污和歪曲,是对观众的欺骗、愚弄和毒害。正因为如此,近年来,不少美国媒体发表文章谈到了“法轮功”所谓“晚会”的一些真实情况(如《纽约时报》2008年2月6日发表的A Glimpse of Chinese Culture That Some Find Hard to Watch,《洛杉矶时报》2008年1月7日发表的Ties to Falun Gong add Controversy to the Chinese New Year Spectacular)。

  中华文化源远流长、绚丽多彩,一直受到美国公众的欢迎和喜爱。我们提醒您,在欣赏或支持有关中华文化的庆祝和演出活动时,一定要远离“法轮功”所谓“神韵晚会”,以免被“法轮功”蒙骗和利用。

韩国KBS电视台取消法轮功神韵演出

   【凯风网2016年3月16日,记者:厉洁】《韩国先驱报》网站3月1日报道称,韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所签订的演出合同,同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。 
  
  韩国KBS电视台
  神韵艺术团1月4日同KBS签署合同,随即售票和投放广告。1月26日,艺术团收到韩放社的通知,称取消合同,因为“神韵艺术团不适合在KBS演出厅演出 
  KBS称,去年12月“他们申请租用演出大厅时,只字未提法轮功,但在1月4日签订的合同上,却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的好坏不予置评,我们只感觉(神韵)远非单纯的文艺演出。” 
  “神韵晚会”是法轮功扩大影响、从事邪教和反华宣传的政治工具,该演出玷污和歪曲中国传统文化 

2016年3月14日星期一

张爱玲如何解读蒙娜丽莎的微笑

 
  张爱玲(1920-1995)原籍河北省唐山市,原名张煐。中国现代著名女作家,作品主要有小说、散文、电影剧本以及文学论著。
  现代著名女作家张爱玲不仅以文学闻名,而且擅长绘画。她的画和她的文章一样很有特点,承载着自己的生命哲学与审美诉求。
  不喜欢《蒙娜丽莎的微笑》逗笑说
  据统计,她的画作现存有70多幅,主要是为自己和他人作品所作的插图。早期出版的《茉莉香片》《红玫瑰与白玫瑰》《心经》《倾城之恋》《金锁记》等名作里,都有她自作的插图,作品中主要人物都有造像,这种手法大概来自中国古典小说的传统绣像,但张爱玲的画风完全是全新的。她所画的人物主要采用白描的形式,线条简洁却十分传神、极有味道,甚至寥寥几笔就勾勒出人物的心境。
  张爱玲不但会画,而且还能以独到的文字谈画。在散文《谈画》中,张爱玲谈及画作35幅,除了《蒙娜丽莎的微笑》,其余皆为塞尚作品。
  在张爱玲读书的时候,就在学校里看到过这张文艺复兴时期的名画,对画面中神秘微笑的缘由提出了自己的见解:“先生告诉我们,画师画这张图(《蒙娜丽莎的微笑》)的时候曾经费尽心机搜罗了全世界各种罕异可爱的东西放在这女人面前,引她现出这样的笑容。我不喜欢这解释。绿毛龟、木乃伊的脚、机器玩具,倒不见得使人笑这样的笑。使人笑这样的笑,很难吧?可也说不定很容易。一个女人蓦地想到恋人的任何一个小动作,使他显得异常稚气,可爱又可怜,她突然充满了宽容,无限制地生长到自身之外去,荫庇了他的过去与将来,眼睛里就许有这样的苍茫的微笑。”由此可以看到张爱玲情感的细腻与思考的别致。
  塞尚的风景画最喜欢《破屋》
  “新近得到一本塞尚(今译为“塞尚”)画册,有机会把赛尚的画看个仔细。”对于这位后期印象派大师的作品,张爱玲运用自己细腻灵动的笔触对塞尚的画作一一解读。在她笔下,“广大的含蓄的赛尚”(张爱玲语)有了非同寻常的美学意义。
  张爱玲直言:在塞尚的风景画中,自己最喜欢《破屋》。对于这幅名作,她如是用诗性的语言给予自己的解读,寄托着自己对人生的深切感悟:“这是中午的太阳下的一座白房子,有一只独眼样的黑洞洞的窗;从屋顶上往下裂开一条大缝,房子像在那里笑,一震一震,笑得要倒了。通到屋子的小路,已经看不大见了,四下里生着高高下下的草,在日光中极淡极淡,一片模糊。那哽噎的日色,使人想起‘长安古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙’。可是这里并没有巍峨的过去,有的只是中产阶级的荒凉,更空虚的空虚。”张爱玲文字的魅力由此可见一斑。
  所以,《谈画》不仅是一篇美术评论,更反映出张爱玲对塞尚画作的感性领悟和深度共鸣,是一篇难得的蕴含着生命感怀的美文。

2016年3月13日星期日

梁先军:法轮功捏造虚假报道

 
  梁先军声明
  编者按:近日,原广东省佛山市中医院眼科医生梁先军委托凯风网发表声明,就法轮功网站杜撰采访内容,编造所谓“重大信息”予以澄清。他说,法轮功网站有关我的报道严重歪曲事实,是捏造的虚假报道。
  梁先军先生介绍,有人告诉我,说我成了境外法轮功网站中“以往供体都是来自法轮功和死刑犯”“重大信息”的披露人。我身为医生知道器官捐献和移植的严肃性,不可能像境外网站说的那样,而且我也根本没有说。看了境外法轮功网站的报道后,我回想起了在2015年4月上旬,我接到的一个陌生电话,是咨询眼角膜移植的问题,我出于对来电者的尊重,就按眼角膜移植技术进行了回答;之后,来电者将话题转到器官活摘问题上,因本人不了解这些且与我的专业无关,所以本人未给予作答,对方随即挂断了电话。没想到法轮功网站会对我的进行这样的报道,纯属无中生有,造谣污蔑。特借贵网站发此声明,澄清事实。
 
  法轮功网站造谣文章

2016年3月10日星期四

揭秘达赖勾结美国邪教内幕 曝桃色新闻

   核心提示:2015年12月22日,美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图(Frank Parlato)在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份,曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过程。主要内容有:

  1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了改善形象,极力物色公众代言人,他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判,达赖接受了耐克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日,达赖喇嘛来到美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲,“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆”,称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时,开诚布公地对她们说:‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报道,达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。

  2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露,达赖喇嘛的特使丹增东登喇嘛与耐克塞姆邪教女高层萨拉?布朗夫曼在热水浴池里接吻并深情相拥,共享鱼水之欢。萨拉?布朗夫曼还在奥尔巴尼市为情人丹增东登喇嘛购买了一栋美丽的房子。

  3、达赖喇嘛接受日本邪教奥姆真理教捐赠120万美元。媒体报道称,达赖喇嘛曾经收受日本奥姆真理教的创始人麻原彰晃捐赠120万美元。

  以下为弗兰克·帕拉图文章全文:

 
  达赖为耐克塞姆邪教主基斯·拉尼尔披戴哈达(原文图片) 

  在担任邪教头目基斯·拉尼尔(Keith Raniere)及其赞助人克莱尔·布朗夫曼(Clare Bronfman)和萨拉·布朗夫曼(Sara Bronfman)(美国亿万富翁布朗夫曼、施格兰酒业的女继承人——译注)两姐妹的新闻顾问期间,我的任务是提升拉尼尔及其耐克塞姆(NXIVM)公司的公众形象。

  从官方说法上看,耐克塞姆公司在奥尔巴尼、墨西哥市、洛杉矶等地举办的是“人类潜能与伦理”研讨会,然而一些心理健康专家对该公司的培训项目大加鞭挞,并将它视为“思想改造”,即俗称的“洗脑”。

  我的职责包括获得正面报道,撰写故事,把耐克塞姆从邪教形象“扭转”成提供“全面个人专业辅导项目”的企业形象。我也成功地做到了这些,身陷负面新闻的拉尼尔得到了难得的喘息机会,而在此之前以及在我离开该公司之后,他都没能享受过。

  那是在2007年,当时媒体还不知道拉尼尔已经把布朗夫曼姐妹的遗产挥霍掉了1亿美元,用于众多虚假商品投资、一笔不正当房产交易以及支付律师费起诉他的敌人们;媒体也不知道,拉尼尔白天睡觉,晚上却拥有一个“后宫”,女信徒们纷纷献上她们的爱心、思想和肉体。

 
    达赖喇嘛同日本邪教奥姆真理教教主麻原彰晃过从甚密(原文图片)

  包括我在内,所有人都对这些事情几乎一无所知。或者说,这个邪教正在迅速敛集巨额财富,而貌似其中大部分并没有入账。

  我在任期间,一切都发展顺利。奥尔巴尼的周报《地下铁》(Metroland)首次发表了对拉尼尔有利的短评。印象中,《时代联盟》(Times Union,长期揭露耐克塞姆公司的邪教特征,系耐克塞姆公司宿敌——译注)也是第一次在报道耐克塞姆时没有使用“邪教”一词。我撰写新闻稿和公告,得到登载和播报;我替耐克塞姆的人安排专访,消除他们的神秘化,让他们显得人性化。

  看中了达赖喇嘛 

  拉尼尔在媒体报道中的形象略微改善,这激励他寻求商业运作中的常用手法——找名人代言。以前他用过已故演员艾伯特·埃迪(Eddie Albert),还曾找过戈尔迪·霍恩(Goldie Hawn)——以失败告终。这一次,他想要找一个“更有权势”的代言人。

  教皇当然毫无可能。而无论布朗夫曼姐妹愿意出多少钱,葛培理牧师(Rev. Billy Graham,美国宗教界著名人士——译注)也不像是会做拉尼尔公众代言的人。

  一天,一位拉尼尔核心层成员兴致勃勃地给我打来电话。

  “如果我们让达赖喇嘛来奥尔巴尼,宣布基斯的教义是世界问题的解决之道,你觉得怎么样?”她问。

  我问她:“达赖喇嘛认识基斯?”

  “不认识。不过萨拉和卡莱尔准备向达赖喇嘛捐资100万。一个和尚现在在奥尔巴尼,他是达赖喇嘛的助手,萨拉正带着他到处转悠。达赖喇嘛是一位世界级的精神领袖,如果他来奥尔巴尼并支持基斯,那么媒体们就不会再说我们是邪教了,我们这是先人一步。”

  我相信布朗夫曼姐妹能够促使达赖喇嘛提供这些服务。达赖喇嘛不但是藏传佛教的精神领袖,也是西藏流亡政府的头目,他带领的流亡政府总部设在印度达兰萨拉。

  达赖喇嘛的个人财富和他的流亡政府的财政状况鲜为人知,不过他们发布的2002至2003年度预算是2200万美元。流亡政府不可能强行向人征税,那么达赖喇嘛只能依靠捐款。

  我向拉尼尔建议,虽然我有信心100万美元会引诱到达赖喇嘛,但我怀疑这在新闻界是否会对我们有利。媒体再也没有找我征询意见,之后很快我发现并揭露了拉尼尔挥霍掉布朗夫曼姐妹1亿美元的真相,并因此被解雇。

  基斯·拉尼尔绝顶精明 

  基斯·拉尼尔的网上简介称,他身兼“科学家、数学家、哲学家、企业家、教育家、发明家和作家”,11岁时就是柔道冠军。

  他自称自学钢琴,12岁时就达到了演奏级水平;13岁时,他已经成为一个专业电脑程序员。在纽约特洛伊的伦斯勒理工学院(Rensselaer Polytechnic Institute)第一学期,他已经开始学习博士级数学课程。他声称毕业时获得了伦斯勒理工学院第一个三学士学位,包括数学、生物学和物理学。

  其实拉尼尔在1989年吉尼斯世界记录的智商最高这类记录中榜上有名。他声称,每4.25亿人中仅有一人具备他这样的估算和解决问题的能力,这就意味着在全世界70亿人口中,只有不到20人堪与其匹敌。

  达赖喇嘛同样不同凡响 

  第十四世达赖喇嘛丹增嘉措在其自传中称,他生活在藏区东北部一个小村庄,两岁时被遴选为第十三世达赖喇嘛土登嘉措的转世灵童。达赖喇嘛被认为是藏区守护神——千手观音的化身。

  达赖喇嘛在6岁时开始了他的寺院教育。他主修逻辑、藏族艺术文化、梵文、医学和佛教哲学:包括智慧的完美、哲学的中庸之道、寺院戒律教规、形而上学、逻辑和认识论。23岁时,他被授予一个相当于佛教哲学博士的学位。

  1950年中国挺进西藏后,他被推举全权掌管西藏。他的统治是短暂的。1959年,西藏武装叛乱被平息后,达赖喇嘛逃亡到印度北部的达兰萨拉,建立了西藏“中央政府”,并制定“西藏流亡政府宪法大纲”。

  在美国中央情报局多年的支持下,他后来在美国国会和斯特拉斯堡欧洲议会发表演讲。1989年,因其“为西藏解放而进行的非暴力抗争”被授予诺贝尔和平奖。

  自那时起,他为藏人修建了寺院和学校,在60多个国家进行过演讲,获得了150多个奖项、荣誉学位和奖杯等,撰写或合作撰写了100多部书。

  期间,达赖喇嘛会见过教皇保罗六世、教皇约翰?保罗二世、以色列大拉比、坎特伯雷大主教罗伯特·伦西博士(RobertRuncie)、耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)会长戈登?B?辛克利(Gordon B. Hinckley)。

  现在,他将会见基斯?拉尼尔——一位天才兼耐克塞姆公司创始人。

  筹备工作 

  布朗夫曼姐妹为组织这次即将到来的访问筹备了一年多时间。特别是萨拉,与达赖喇嘛的特使、尊者丹增东登喇嘛(Tenzin Dhonden,“达赖喇嘛之友”创办人,系达赖之心腹——译注)并肩工作。尊者这一头衔,是给那些终生坚守独身和清贫佛门诫规的和尚的。他们两人在爱达荷州会面,萨拉告诉丹增喇嘛,达赖会发现耐克塞姆的方法很有用。

  丹增接下来到奥尔巴尼拜访了萨拉,并和其他耐克塞姆公司成员会了面。尽管看到过耐克塞姆是邪教的说法,丹增仍说:“我有自己的头脑和能力去了解人、感知人。对于这点,不在话下。”

  在丹增喇嘛的安排下,萨拉、克莱尔和耐克塞姆总裁南希?赛奥兹曼(Nancy Salzman)在印度得到了达赖喇嘛的接见,她们表达了邀请达赖与拉尼尔会面的意愿。当然,她们提出会与布朗夫曼家族身份相配的方式,向达赖喇嘛及其伟大事业捐笔巨款。

  达赖喇嘛同意了 

  回到奥尔巴尼后,兴奋的克莱尔告诉奥尔巴尼《时代联盟》说,她预见,“让达赖尊者同基斯见面,相信我们的方法会使达赖尊者认为这对人类是有益的。”

  尊者丹增东登喇嘛也认可这一观点,并宣布说:“凭着基斯·拉尼尔所开创的伦理方法,以及达赖喇嘛阁下的出席、智慧和开示,我们就拥有了改变当今社会的基本元素。”

  菩提树叶开始堕落 

 
    同耐克塞姆邪教女高层萨拉·布朗夫曼传出桃色新闻的达赖心腹丹增东登(原文图片) 

  在拉尼尔充斥着性爱的邪教里,尊者丹增东登喇嘛没过多久就被拉尼尔的伦理方法转化了。一天晚上,萨拉母亲的朋友意外造访,发现萨拉和丹增喇嘛正在热水浴池里接吻并深情相拥,用耐克塞姆核心成员克里斯汀?基夫(Kristin Keeffe)后来的话说——“爱抚”。 

  另一位女性核心成员芭芭拉·邦奇(Barbara Bouchey)说:“不,他们没有做爱,他们只是在热水浴池里搂着脖子亲嘴罢了。”

  从坚守独身的和尚到和与女继承人共浴鱼水之欢,丹增喇嘛日益火热的风流韵事正在打破他的诫规。 

  达赖喇嘛曾经教导,性带来的仅是一时的满足,日后苦恼不断,而贞洁能够提供“更独立、更自由”的美好生活。

  从热水浴池到卧室不过几步距离。邦奇说:“他们两个一块从卧室出来,我在她家就见过好几次。”

  基夫也说:“我看过他从卧室出来,已经不是什么秘密了。”

  拉尼尔也心知肚明,整个核心层都知道。拉尼尔曾经在提到丹增喇嘛时候,当着其他人面问萨拉说:“你丈夫还好吗?”

  萨拉?布朗夫曼在奥尔巴尼市郊的“半月”地区,为她的喇嘛情人购买了一栋美丽的房子,帮助他打破了佛门第二个诫规——清贫。 

  新闻界掀起轩然大波 

  在萨拉和喇嘛情人如胶似漆之时,她的姐妹克莱尔对媒体宣布,达赖喇嘛将在奥尔巴尼进行为期四天的谈话和会面。盛会定在2009年4月19日(星期日),达赖喇嘛尊者将在奥尔巴尼时代联盟中心做一个关于慈悲和伦理道德的公开演说。讲座由克莱尔、萨拉、尼尔下属组织世界伦理基金财团赞助。票价定为“52美元、82美元和112美元”不等,时代中心最多可容纳17500人,这将给达赖喇嘛带来100万美元的收入。

  与这些欢天喜地的信息相反,达赖喇嘛亲自与“类似邪教的”耐克塞姆交往,这在奥尔巴尼新闻界掀起轩然大波。新闻界认为,达赖喇嘛这位在美国各地名牌大学频频露面的尊贵演讲者,并没有获得奥尔巴尼地区任何学校的正式邀请。

  奥尔巴尼《时代联盟》报道说,尽管这位宗教领袖和诺贝尔和平奖得主颇具声望,但没有学校愿意将自己的名字在一个与拉尼尔有关的活动中作为正式主持者出现。斯基德莫尔学院(Skidmore College)和拉尼尔的母校伦斯勒理工学院(Rensselaer Polytechnic)均拒绝为这次活动作东。

  伦斯勒理工学院的发言人解释说:“虽然我们对达赖喇嘛和他的教诲怀有至高敬意,但基于各种考虑我们不接受主办此次活动的邀请。”

  奥尔巴尼大学同意出租场地,但条件苛刻。大学发展部副总裁法丁?萨耐(Fardin Sanai)说:“这绝不意味着我们允许耐克塞姆成为我们与达赖喇嘛关系的一部分。我们的学生,以及学校的广告或招生与耐克塞姆及其组织绝无任何关联。”

  《时代联合》、《奥尔巴尼学生报》(the Albany Student Press)、《每日通讯报》(The Daily Gazette)、《地下铁》均表达了人们对达赖喇嘛和布朗夫曼-拉尼尔邪教这个组合的惊讶。 

  丹尼尔·韦夫(Daniel Weaver)在《斯克内克塔迪通讯报》(Schenectady Gazette)撰文说:“过去20年基斯·拉尼尔始终身陷争议之中,一直是诉讼和调查的对象。他发起了无数诉讼,其中许多很无聊。他还骚扰他人……他实在不是一个人道主义、和平和道德的典范。他邀请达赖喇嘛演说的动机令人怀疑……拉尼尔没有利用慈悲道德的方法和方案解决过问题。基斯·拉尼尔给首府地区带来了很多东西,唯独没有和平……2003年,基斯?拉尼尔拉拢演员戈尔迪·霍恩演说曾成耐克塞姆的年度要闻。霍恩了解了围绕拉尼尔的争议后……她没有露面。如果连戈尔迪?霍恩都不出席基斯·拉尼尔赞助的活动,那么可以说诺贝尔和平奖获得者达赖喇嘛取消活动是不出所料的。”

  同戈尔迪一样,达赖喇嘛也取消出席活动 

  随着负面报道的接连出现,达赖喇嘛取消了活动出席。与达赖喇嘛代表交谈过的《时代联盟》出版人乔治?赫斯特(George Hearst)说:“(他们)完全没必要让达赖尊者承担这种风险。”

  这简直是耐克塞姆的一场公关噩梦。如果达赖喇嘛不出席,那无疑是说耐克塞姆是一个邪教。拉尼尔指示他的首席助手南希?赛奥兹曼带上萨拉和克莱尔冲到印度去见达赖喇嘛,当然,一同前去的还有她们的支票簿。

  这些人和支票簿是有说服力的 

  虽然达赖不会同意对奥尔巴尼开展四天之旅,但是他确实同意在奥尔巴尼的某晚举行一个单独的讲座,完成一次待一晚的24小时访问,反正他正好要去美国赶赴一场哈佛大学发出的邀约。

  就在达赖喇嘛重新安排出现在奥尔巴尼的前两天,达赖喇嘛信托基金在纽约州注册了。我在耐克塞姆的可靠信源告诉我,布朗夫曼姐妹为达赖喇嘛捐赠(或担保)了100万美元。 

  达赖喇嘛他竟然来……了 

  原本兴高采烈地宣布达赖喇嘛取消此次访问的媒体,现在又报道他重新调整了访问日程,并提到达赖喇嘛的活动将从有17500座的奥尔巴尼时代联盟中心搬到更小的、只有2800座的奥尔巴尼皇宫剧院。票价降到55到85美元一张,这意味着一共收入不到25万美元。

  批评人士把枪口转向达赖喇嘛。大家普遍认为,是布朗夫曼的金钱让他改变了主意。有人指出,达赖喇嘛曾经收受过一个被认为是邪教的领袖的礼物,这人就是麻原彰晃——奥姆真理教的创始人。这个日本邪教是1995年发生在东京地铁的毒气事件的始作俑者, 造成6000人受伤,13人死亡。报道称在他大开杀戒前曾向达赖喇嘛捐赠120万美元。 

 
    达赖同耐克塞姆高层克莱尔、萨拉等人在一起(原文图片) 

  当达赖喇嘛的美洲代表洛桑年扎(Lobsang Nyandak,达赖集团负责“外交”的噶伦——译注)被问及达赖喇嘛到访奥尔巴尼是否受布朗夫曼姐妹的钱财驱使时,他的回答模棱两可。一开始,他告诉《时代联盟》说达赖喇嘛不会为他此行收受钱财。然而,当被要求澄清时,他却说,无论收到多少钱,都是“用于慈善或其他目的,一切听从尊者指示”。

  达赖喇嘛抵达奥尔巴尼并为此辩解 

  5月6日,达赖喇嘛来到奥尔巴尼皇宫剧院,对大约2600人发表演讲。萨拉和克莱尔和他一起坐在台上。

  在谈话开始之前,达赖喇嘛给萨拉和克莱尔戴上了称做“哈达”的白色丝绸围巾,这在藏族文化中象征着纯洁。

  达赖喇嘛盘腿坐在一个大号椅子,发表了一个半小时关于慈悲的演讲。到了提问环节,有人就他这次访问的取消和改期之事进行提问。

  “一开始我收到了一个邀请,原则上我接受了,”达赖喇嘛说,“因为存在某些争议和指控,于是我们进行深入调查。最后这个组织的老师(赛奥兹曼)和一些朋友(布朗夫曼姐妹)到达兰萨拉来见我。我(同他们)进行了探讨,我观察到,基本上,他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时,开诚布公地对她们说:‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持……但是同时……如果你们做错了什么,你们必须要接受,你们必须要承认、改变、改正。如果你们没有做错(任何事情),那就要遵循诚实、公正、公开、透明的原则澄清所有的指控。’”

  达赖喇嘛讲的滴水不露,沉着镇定,他还要求记者进行彻底调查——要有大象那样的长鼻子,无论从前方还是后面都能够闻到真理。

  在活动的最后,达赖喇嘛招呼坐在观众中的拉尼尔上台,并将哈达挂在了他的脖子上。

  布朗夫曼姐妹得到的教训 

 
  布朗夫曼姐妹(克莱尔和萨拉) 

  当天活动结束后,萨拉在她的博客中写道:“当我们站在雨中向达赖喇嘛告别,他触碰了我们每个人的脸颊,一边说着‘谢谢’和‘再见’,一边把他的脸与我们的脸相贴。泪水止不住地顺着我们的脸庞淌下……他的造访是我们争取而来的特殊荣誉……这是一条漫长的道路,铺满了荆棘,让我们的内心迅速成长。媒体收了很多钱,企图诋毁我们的公司,或与之相关的任何人或物,写了大量文章污蔑这次访问。我们曾天真的以为大家会为他的来访而激动不已,我们的社区会为这个重要的时刻抛置鸡毛蒜皮的小事而团结起来。我们错了。他的访问充斥着恐惧和冷嘲热讽,我们当地的媒体急不可耐地要摧毁我们的荣耀,快的我们都还来不及建立。”

  “负面文章的报道和本地势力强大的知名人士声称他们不支持他(达赖)这次受邀之访,经过此番狂轰滥炸,尊者推迟访问,直到真相水落石出。”

  “最后,真相占据了上风,但在这个过程中,我们失去了观众、钱和真诚。但不管怎样,我期待我们这个时代的伟大领袖能重建人性……这位领袖拥有强大的自我感知力,无须寻求外部安全感,他的标准只有真理……对我们、对本地区,对人类来说,这是一次胜利。我为能成为这次伟大成就的一部分而感到骄傲。”

  克莱尔在她的博客中写道:“媒体是怎么描述我们的?经过我和几个好友在奥尔巴尼的不断努力,他的访问和留言尤为感人。他的到访带来了某种矛盾:媒体将耐克塞姆、基斯、萨拉和我打上邪教的标签,而一个世界领袖在彻底调查之后展现出了对我们的支持。”据报道,达赖获得了100万到200万美元的捐赠。

  达赖喇嘛访问之后,拉尼尔和布朗夫曼姐妹开始痴迷于找明星代言来获取荣誉。之后我被解雇,拉尼尔动用了布朗夫曼姐妹数百万美元对我进行攻击,有关他们的负面报道越来越多。

  不正当房产交易和虚假商品投资损失总计1亿美元被曝光后,达赖喇嘛的演讲“相形见拙”。自此,对耐克塞姆的负面报道更是蜂拥而至。

  关于耐克塞姆公司的背景知识 

  根据维基百科介绍(https://en.wikipedia.org/wiki/NXIVM),耐克塞姆公司系一家传销公司(multi-level marketing company),总部位于美国纽约州奥尔巴尼县,1998年由基思·拉尼尔创建,经营方向是通过“高级经理成功项目”(Executive Success Programs,简称ESP)向顾客提供所谓的个人和职业发展培训,其学员尊称拉尼尔及其合伙人南希·赛奥兹曼(Nancy Salzman)是“先知”(Vanguard)和“班长”(Perfect)。不过,据《福布斯》等著名媒体揭露,早在1993年,基思·拉尼尔就曾创办过一个名为Consumers Buyline的金字塔形传销公司,为此被美国23个州立案调查,最后他与纽约州达成和解协议,赔偿了事。

  主流媒体指称耐克塞姆公司具有邪教特征。根据互联网媒体报道,多年来,美国媒体《时代联盟》报对耐克塞姆公司进行了持续揭露,双方水火不容。除了《时代联盟》外,其他主流媒体也对耐克塞姆公司的邪教特征进行了关注和报道。其中包括:2003年10月13日,美国著名媒体《福布斯》杂志网站登载署名Phyllis Berman的文章《布朗夫曼姐妹与邪教》(The Bronfmans And the Cult),对亿万富翁埃德加·布朗夫曼(Edgar Bronfman Sr)的两个女儿莎拉(Sara)和克莱尔(Clare)与耐克塞姆公司创始人基思·拉尼尔的关系提出批评(两姐妹系拉尼尔的助手)。文章并指出,作为曾是“高级经理成功项目”顾客之一的华纳唱片公司老总埃德加·布朗夫曼,也同拉尼尔分道扬镳,将这个培训项目称作“邪教”。同日,《福布斯》杂志网站还登载了署名Michael Freedman的另一篇文章《个人崇拜》(Cult of Personality),文章对拉尼尔的教义进行了深入分析,对拉尼尔身上存在的个人崇拜进行批判,并将“高级经理成功培训”项目与其他邪教如“地标教育”、“科学教”等进行类比。2010年9月9日,加拿大媒体macleans.ca发表署名Nicholas K?hler的文章《如何失去1亿美元》(How to lose $100 million),对耐克塞姆公司的运作方式和拉尼尔等人的运作手法进行揭露。2014年11月18日,美国主流媒体《国家》网站(thenation.com)登载署名William D.Cohan的文章《一个奇特、秘密、邪教一样的公司是如何花费巨资对记者们发起诉讼战的》(How a Strange, Secretive, Cult-like Company Is Waging Legal War Against Journalists),对耐克塞姆公司滥诉批判人士进行揭露。

 
原文截图 

2016年3月9日星期三

墨西哥撒旦教 挖眼捆绑活人当祭物

  

  【凯风网2016年3月9日消息,记者:厉洁据英国《每日邮报》3月7日报道,在墨西哥北部奇瓦瓦州,一名男子被朋友骗去参加“撒旦崇拜教”入教仪式,在受尽折磨后死亡 
  目击者称,谋杀案发生当晚,嫌犯将受害者捆绑在一家网咖Freak Shop的厕所内,并用碎瓶子对其进行残忍虐待。事后嫌犯试图用漂白剂清洗血迹,消灭作案证据。 
  受害人名叫埃德温华雷斯?帕尔马(Edwin Juarez Palma),24岁,在奇瓦瓦州一家餐馆工作。一天晚上,朋友叫他参加当地撒旦崇拜教的入教仪式,并谎称这可以让他变成吸血鬼,实则将其捆绑,用碎瓶子暴打猛击折磨致死,并将其尸体裹在塑料袋内,丢弃在街边。 
  目前,三名嫌犯已被警方逮捕。邪教的头目前仍在潜逃。 一旦罪名成立,他们将面临40年的牢狱生活。 
 
  此前,撒旦崇拜教已制造了多起血案。  
  母亲亲手挖掉儿子双眼。据英国《每日邮报》2014910日报道,2012年5月墨西哥5岁男孩费尔南·阿勒·阿尔瓦拉多·里奥斯被其母亲玛利亚、阿姨、叔叔以及祖父母逼迫参与召唤撒旦的宗教仪式,而当男孩不愿意遵守仪式时,其母亲在其他人协助下一把木质勺子挖掉了男孩的双眼。最终,男孩的母亲、阿姨、两个叔叔以及祖父母被分别判处了30年有期徒刑。 
  把人当祭物杀掉。1989年4月,墨西哥曾发生该教派13人在仪式中被当作活祭杀害,除了2人分别遭枪击、被滚水煮死外,其余人均被活活虐待而丧生。 
  基督教指撒旦崇拜教为邪教。 
  基督时报2014年9月12日文章《墨西哥男孩被撒旦教母亲挖去双眼 基督徒当警惕邪教》称,撒旦教The satanic cult是公认的邪教撒旦教有几条典型教义:1、不要禁止自己的欲望,越放纵越好,倡导尽情的淫乱,尤其推崇同性恋。2、撒旦是代表报仇而不是逃避,报仇雪恨,去杀人。3、 撒旦代表人和畜类是一样,有时甚至不如畜牲。4、当走在公共的地方,不要打扰别人,某人打扰了你, 要求他停止. 如果他不停止,就毁了他。5、如果一个客人在你的地盘惹恼了你,不要仁慈,要残忍地对待他. 从撒旦教可怕的教义中我们看到这个邪教的恐怖性。 
  撒旦崇拜教曾有信徒上万人。该教在教庆仪式将动物和人杀死,以祭拜其偶像——魔鬼撒旦。撒旦崇拜教广泛流行在墨西哥澳大利亚等地。