人生没有白走的冤枉路

人生没有白走的冤望路，如果你走错了路，那就赶紧修正，即便走错了路，曾经的那些错误也会成为你日后成长的养分，那些冤望路是宝贵的经验，重点是在走的过程中有没有让自己不断累积成长。生命是一种累积的过程，只要能逐渐累积成长，即使走了一条不在自己原本预期的道路，也可能开拓出不一样的人生。 人生比的是累积，而不是短暂的输赢 　　人生比的是累积，而不是短暂的输赢，一时的输赢不代表永远的输赢，短暂的能力强弱也不代表永远，只要持续累积，就很有可能在未来的任何时刻超越他人。 　　人生比的是谁累积的更多、持续的更久，生命的重点不在于短期的输赢，而是累积的对寡，无论是能力上、生活上，还是个人价值上。 人生是一场马拉松，而不是百米赛跑 　　「不管人生或事业，都是像跑马拉松，成功往往是长久的努力，不是一两年就能做到。」就像企业在竞赛一样，即使短期获得胜利，也很有可能在三、五年后消失在市场上，无论是企业经营还是个人经营上，都是一场马拉松，谁的一口气长，谁就能在未来获得胜利。 　　不管是人生还是职业生涯，整个过程都是一场马拉松赛跑，能够从头到尾挺住的人，才有获胜的希望。 直线不一定对你最好 　　「追求与实现梦想不是一条直线的高速公路。就像人生的其他挑战，沿途会有坑坑洞洞与阻碍。界定好梦想以后，就要行动，全力以赴，卯足正面能量。」 　　如果你的人生是一条直线，从小到大不愁吃穿、无忧无虑，在这样的情况下，你同时也葬送了那些好的内在特质，你的耐力、毅力、受挫力，都没有比从小就吃苦长大的人还要好。 　　换句话说，直线的人生不一定对你最好，反而还可能害了你，有时走一条弯路，虽然远了点，但却可能开拓出美丽的人生。 生命是一种累积的过程 　　「生命是一种长期而持续的累积过程。绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不会因为单一的事件而救了一个人的生命。」 　　生命是一种长期而持续累积的过程。很多当下我们担心得要命且认为很重要的关键时刻，在往后的日子里回想起来，往往都变得微不足道;对于整个生命的过程来说，更加显得渺小。 只要每天都比昨天好，就不用担心将自己的人生搞砸 　　既然人生是一种累积的过程，只要每天都比昨天更好，人生就会逐渐累积向上，更不用担心将自己的人生搞砸。唯一需要担心的是自己浪费自己的时间、浪费生命、虚晃度日，如果这样过人生，即使出生在优渥的家庭环境，也可能将自己美好的人生搞砸。 　　只要好好把握每一天、让自己每一天都尽自己最大的努力，就能逐渐累积起精彩的人生。 努力不会白费、人生没有白走的冤枉路 　　「人生就是这样，重要的不是你表面上在做什么，而是你实质上有没有在累积自己的心得和实力;不同的道路会累积出不同的心得和能力，开展出不同的人生棋局。」 　　努力永远不会白费，如果走错了路就赶紧修正，人生没有白走的冤望路，所有错误的经验都会成为自己未来迈向成功的基石。

华侨时报竟然因为这个受到黑客攻击？

  《华侨时报》的网站在本月21日（星期日）遭到黑客攻击，最终导致网络瘫痪，有人说这是由于《时报》19日刊载了我的文章。如果确是如此，我真诚地向《华侨时报》致歉，但请宽恕黑客的行为，因为黑客不知道自己在做什么。此次网络攻击很自然地使很多无辜的普通习练者成为了遭人怀疑的对象，使他们成为此事件的真正受害者。

   我可以负责任地说绝大多数法轮功人士在习练法轮功之前就已经是“好人”了，是法轮功运动让他们生命的轨迹瞬间改变。善良的人们啊，请不要歧视他们！但对于法轮功人士，千万要谨记生活在“常人”社会里，行事的方式不能漠视“常人”社会的法律和道德规范。敬请阅读拙作《“常人”眼里的法轮功》。 

                                      余氓感言

  附：《“常人”眼里的法轮功》全文

　　在海外，法轮功要么组织几千人的「法会」，要么是规模宏大的游行，要么是看似「好评如潮」的神韵演出，再加上遍布世界各大旅游景点的所谓「真相点」，看起来声势浩大，气冲霄汉，既欺骗着中国国内（以下按华人习惯简称“国内”）的痴迷者，又暂时麻醉着自己彷徨而恐惧的心绪。

　　事实上法轮功很难再得到西方主流媒体的关注和支持了。David Ownby 先生认为部分原因在于「某些法轮功发言人侵略性的游说策略，法轮功媒体如《大纪元时报》偏执的展示，和那些被夸大了的有关大规模移植法轮功习练者器官的表述－－所有这一切都榨干了那些有可能对这一团体保持中立态度的人们的耐心」（p. 229）。同时，法轮功习练者似乎也很难被华人小区所接纳，甚至还曾因为08年法轮功习练者对于汶川地震的幸灾乐祸引发了纽约法拉盛华人小区的持续性声讨。而在国内，因为法轮功习练者的偏执和对于友情、亲情的漠视，许多人，甚至包括法轮功习练者的亲属都选择了避之不及的态度。事实上，法轮功习练者作为一个群体已经被边缘化了，他们非常可怜，他们需要人道关怀。

　　在西方国家，很多的「邪教」（cult）都得到了较为宽容的对待。David Ownby先生也曾指出，「我们不能因为法轮功的创始人和领袖李洪志先生匪夷所思的言论，及他从自己出版物中攫取金钱，并声称自己是宇宙中最大的神而无视法轮功习练者的基本人权，那些习练者似乎从李的教义中获得了令其满意的人生指导」 （p. 230）。Ownby先生的观点当然是对的，我们应宽忍一些人的信仰，即便我们确信他们的信仰是错误的；我们甚至应宽忍一些人极端的观念，只要他们不将其观点付诸实施。但如果法轮功组织的宣传，被习练者付诸实施，并且违反其所在国家的法律和制度，当然应当受到法律的制裁。我们真需要搞清楚是谁在践踏法轮功习练者的基本人权，是谁在「迫害」法轮功？

　　法轮功媒体上的宣传和一些报导毫无疑问会让人感觉法轮功组织不像一个「修炼」团体或宗教组织，却更像是一个犯罪团伙。所谓的「讲真相」是法轮功习练者必做的「三件事」之一，绝大多数法轮功习练者「讲真相」的目的是为了「救人」，但他们的行为常常是有违公序良俗，甚至是违法的。

　　法轮功媒体上曾有过教师利用课堂「讲真相」的报导，但一名教师在课堂上谈论自己的信仰，是违反教育伦理的行为（宗教学校和教会学校除外）。特别是一名教师对未成年人宣讲一种存在争议的信仰，她侵犯了孩子们的基本人权。

　　有的法轮功习练者以「送小学生过马路」为借口，劝小学生退队，并说「红领巾是血染的」，这种情况在国内小学门口很普遍。其实小学生入队时老师就讲过红领巾的象征意义：「红领巾是红旗的一角，是（巴黎公社）烈士的鲜血染成的」。但法轮功习练者「劝三退」时，显然不像是在讲红领巾的象征意义。孩子们对此很恐惧，往往见到他们就跑。现在小学老师们要么要求孩子们出校门时摘掉红领巾，或者放学时把孩子们送到远离校门的地方。法轮功习练者的行为不仅危害了学校的正常秩序，更涉嫌恐吓未成年人。

　　还有一种所谓的「真相电话」，在国内几乎人人都曾接到过法轮功习练者的语音电话。如果多次接到类似电话，可能会觉得厌烦，可以挂断电话，这种电话看似不至于对人们的生活造成太大影响。但对有些人来说，法轮功的骚扰行为简直就是梦魇。法轮功媒体常常在网上公布所谓的「恶人」电话，包括办公电话，手机和家庭电话。哪怕当事人真的是其所谓「恶人」，这种未经当事人许可，就公布私人电话的行为本身就是不道德的。一些司法人员的家属，其中涉及老人和儿童，总是接到法轮功习练者的电话骚扰，他们的正常生活几乎被毁掉了。难道伤及无辜算是「做好人」吗？如果法轮功习练者真的认为「真、善、忍」是「衡量宇宙中好与坏的标准」（《转法轮》），他们的行为难道真的是以「真、善、忍」为准则的吗？法轮功媒体还设有所谓的「恶人榜」，一旦某单位的负责人上榜，该单位所有的机关处室的电话号码都会被挂在网上，不少号码都属于医疗机构，甚至还有急救中心的电话号码。这种做法不但影响企事业单位正常的工作秩序，甚至具有严重的社会危害性。

　　李洪志先生在洛杉矶法会讲法中说，「有人说人民币上写上『法轮大法好』、『退党』，我说这办法真好。这钱扔又扔不了、销毁又销毁不了」。得到了 「师尊」李洪志的首肯，各种所谓「真相币」（国内称为「反宣币」）铺天盖地而来，明慧网上还有传授制作「真相币」的专栏。在全世界任何一个国家，损毁货币的行为都是违法的。法轮功组织还宣称通过卫星插播真相是对中国宪法和国际公约的维护，试问在这个世界上哪里有通过以践踏宪法和国际公约的手段来「维护」宪法和国际公约的道理。法轮功习练者采用卫星插播的手段进行反共宣传，剥夺了那些正在观看自己喜爱的电视节目的民众的选择权。

　　法轮功媒体对上述行为的宣传，无疑会促使更多的习练者做出类似的违法行为。如果留心一下法轮功在海外的一些报纸，不难发现除了售卖法轮功书籍的广告外，几乎让人意识不到这些报纸是属于法轮功组织的媒体。而法轮功的网络媒体却非常不同，大量的新闻是关于国内「迫害」法轮功的报导。这些报导的真实程度我很难妄加揣测，但有关我在国内原单位的几位同事「受迫害」的报导，明显是不真实的。原因是网络媒体是给国内的法轮功习练者看的，因为法轮功习练者不看所谓的「邪恶网站」，所以法轮功的网络媒体成了他们唯一的信息来源。当人只能接触到一种信息来源的时候，思想就会完全被控制，人自然会变的偏执。此外，明慧网上大量鼓动国内法轮功习练者制作「真相币」，光敏小印章，「真相」喇叭，「真相」标语，语音电话，台历的内容无疑会把国内的法轮功习练者直接推向政府的对立面。而大纪元网站要求那些宣称「重新修炼」的习练者必须使用真实姓名规定，无疑会使这些人重新受到警方的关注。法轮功组织这样做的目的再清楚不过了，因为需要有人受到「迫害」。只有教唆国内的法轮功习练者去违法，让他们被拘捕，被「迫害」，海外的法轮功活动才能得到外国政府和媒体的关注。是谁在迫害国内的法轮功习练者？是谁在反人类？

   对于法轮功，善良的人们该怎么做呢？我们同情法轮功习练者，但绝不能姑息法轮功组织明显恶意的行为。我觉得周锦兴先生开了一个好头，这也是李洪志先生写歪诗诅咒周先生的原因。周先生和法轮功诉讼对决中坚持到底的精神，使法轮功的滥诉行为不得不有所收敛；周先生对李洪志屡下战书，直接挑战了李先生的「神性」；《华侨时报》在其正义特刊上持续转载的一些反对法轮功的文章，在满地可（蒙特利尔）效果明显。满地可法轮功习练者曾一度涉及300多个家庭，而现在真正练习法轮功的人不超过30人（不包括为法轮功工作，或为了获得难民身份而自称修炼的人）。周锦兴先生正义之举会使越来越多善良的人真正了解法轮功组织，也会使越来越多的法轮功习练者看透李洪志先生和他的阴谋。捍卫言论自由、捍卫我们民族的根本价值取向是华夏儿女共同的责任。如果我们漠视祖籍国的形象被肆意歪曲，在世界各地我们所旅居国家将没有人会真正瞧得起我们这个民族。

　　身处海外的佛教和基督教团体，我认为应该更加扎实地肩负起有助于华埠团结的工作，因为我知道法轮功受害者（包括法轮功习练者和他们的家人、朋友）非常需要精神上的关怀。我们应热情地接纳法轮功习练者，鼓励法轮功受害者采取一种和解的态度，与社会和解，相互和解，更要与自己和解。目前海外法轮功习练者改信佛教和基督教的人越来越多，我觉得这无论是对于法轮功习练者个人还是华埠小区都是一件很好的事。

　　法轮功组织应采取务实的措施做出改变，这或许是唯一求取生存之道。放下政治，倡导和解，当下是最好的时机。对于境外的习练者，法轮功组织应把精力放在为他们谋取生路的事情上，可以办旅行社、组织非政治化演艺活动、投资传媒和金融行业等等。毕竟长远地看，「抗争」带不来面包。想想看，所谓的「三退」、「活摘」和「酷刑演示」到底是使法轮功赢得了支持，还是更加陷于孤立，从CBC正式播出《穿越红墙》到Radio-Canada (CBC法语台)播出《唐人街的不安》连一年的时间都不到。对于在国内的法轮功习练者，放了他们吧，让他们在家「修炼」，别再没完没了的「讲真相」和对抗中国政府了，世界上没有任何一个正常宗教会以对抗政府作为其中心任务的，甚至一些被公认为邪教的团体都不去鼓动信徒反对所在国家的政府。世界上也没有任何一个正常宗教不希望其信众过上好的生活。我同事的母亲每月3000多圆人民币的退休金，全都拿出来「印资料」，家里人一点办法都没有。

　　对于李洪志先生，法轮功组织不怕李洪志先生死去，因为李洪志先生一旦去世，他马上就真的成了「神」，权力也会得到重新分配。怕的是时间，时间越长就会有越多的骨干暴病而亡，就会有越来越多的法轮功习练者幡然醒悟。最怕李洪志先生去世的应该是中国政府，因为李先生一死，也就是他带人「圆满」的诺言一旦落空，国内的一些法轮功习练者可能会做出极端的行为来，例如追随李先生求取「圆满」。李先生一旦身体有痒，中国政府会恨不得马上送医送药。

　　法轮功到底是什么呢？还是看看李洪志先生自己的评价吧。下面是李洪志在2006年7月写的《开启世间门》，属于公开的「经文」而供众法轮功弟子学法用。请连读每行第一个字。

大法开传惊天地，
邪理歪说遁无迹。
恶党乱教一朝散，
法轮旋出新世纪。

注：本文部分引用出自牛津大学出版社2008年出版的《法轮功和中国的未来》一书。作者David Ownby为蒙特利尔大学教授，其对于法轮功的研究严谨而中立，对边缘化群体持一种关爱的态度。他也曾是2001年滥诉《华侨时报》案件中法轮功一方邀请的专家证人。

“太太客厅”引争端，看民国才女如何优雅“开撕”

　冰心曾说：一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。

　　很多人钦佩冰心的知性，仰慕她的儒雅，亦因此成为她一生的朋友。梁实秋是一个，巴金也能算得上。

　　在感谢冰心多年来鼓励他的书信中，巴金直言：“我痛苦，但是我并不悲观。我有那么多的朋友，我有您这样一位大姐，这是我的幸运。正如我几次对您说的那样，您的存在就是一种力量。我也要争取做到那样。”

　　这类友情的建立都是基于彼此的宽容、理解和支持上的。倘若对方的成就不能成为相互欣赏的理由，各自的风头也渐变为彼此心存芥蒂的借口，他们是万万成不了朋友的。

　　就好比冰心与林徽因。

　　她们同是福州老乡，一个出生在林觉民故居，一个是林觉民长兄之女。她们的丈夫不仅同是清华大学1923级的毕业生，还是睡在一个寝室的室友。

　　但即便关系如此密切，也没有让二人更加亲密。

　　冰心生活在一个有爱的家庭，该得到的爱，她都得到了。童年时代的她开朗、健康。8岁那年，她的父亲在烟台创办海军并出任校长，冰心跟随父亲来到烟台，开始了美好的童年生活。

　　当时的烟台恬静、美丽，浩瀚的黄海依偎着这座港口城市。她伴随父亲到军舰上参观，听海军士兵们讲海上的经历；她骑着马在沙滩上奔驰，留下银铃般的笑声；她在瓜棚架下听父亲讲故事，数天上的星星；她在阴天的时候与朋友吹泡泡、聊天，尽情绽放着美丽的童年之梦。

 

　　但两次鸦片战争过后，烟台修建起一幢幢外国领事馆，华丽的领事馆的南麓，开始出现一片平民窟。每天，都能听到码头工人喊号子的声音，每天，都能看到饥饿的孩子和讨饭的贫民。

　　不过在冰心日后的作品里，我们很少看到这些。她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，她更愿意选择“理想”的人生，作为自己讴歌的对象。

　　冰心崇尚“爱的哲学”，因此，母爱、童真和自然成为其作品的主旋律，她的作品中充满了对大自然的热爱、对母爱与童真的歌颂与赞美，以及对生命的讴歌。

 

　　后来的批评家们也往往用“清新”、“典雅”、“生动”、“有一定的美学修养”等字眼评点她的作品。

　　实际上，这类风格，我们从《繁星》、《春水》、《寄小读者》中均能品味出来，读完冰心的作品，往往能令人感受到脉脉温情和满满的正能量。

　　然而，凡事皆有例外。《我们太太的客厅》就一改冰心作品主打的明快、清新风格，来了个彻头彻尾的重口味。

　　这是一篇1933年发表在《大公报》上的小说，主要描绘的是发生在北平一座独立小院中客厅里的人和事。这个带有隐喻性质的客厅被仆人炫耀为“我们太太的客厅”，是“我们太太”举行沙龙聚会的场所。

　　作品先是对“我们太太的客厅”展开了细致传神且极富画面感的白描，紧接着出场的首位人物便是“客厅”这一舞台的主角——我们太太，冰心用细腻详尽的笔调勾画了一位风情款款的少妇，但还是能令人感受到点染其中的丝丝讥讽之意。

　　随后，太太的佣人和女儿也先后进入场景，接下来画家、科学家、政治家、哲学教授、诗人、风流善交际的外国寡妇、医生纷至沓来，他们共同演绎了一场沙龙社交交响曲，而曲子的总策划和主唱都是“我们太太”。

　　待华灯初上，各路人马纷纷离去，壁炉燃起来了，独诗人留下。暧昧状态中，我们的先生，一个银行家，回来了。我们太太在诗人离去的瞬间，还是“忽然地站起，要叫住诗人”。但诗人已走出了小院门口，走进了暮色之中，去赴另一场约会了。

 

　　若单从艺术上考量，这篇小说绝对算得上是佳作。其场景刻画细致精巧，人物描写生动传神。苏东坡曾用“诗中有画，画中有诗”评价王维之诗，而用“文中有画，画中有文”来评价《我们太太的客厅》，也毫不为过。

　　最主要的是该小说一改冰心作品惯常的风格，通篇饱含弦外之音，嘲讽与隐喻贯穿始终。在一篇仅一万余字的短篇中，刻画了了十余个人物，着墨不多，却是栩栩如生，个个鲜活。

　　然而，除却分析这篇小说的艺术手法，好事者们更关心的一个问题是：这篇作品中的人物到底影射了谁？

　　有好事者将林徽因、梁思成、徐志摩、金岳霖等一一对号入座，并且认为文中的核心人物“我们太太”指的正是林徽因。

　　这样的对号入座似乎并不是没有道理。上世纪30年代，梁思成和林徽因一家搬到北平的四合院后，周围很快聚集了一批当时中国知识界的文化精英，品茗坐论天下事，好生热闹。慢慢地，梁家便成了二十世纪三十年代北平最有名的文化沙龙，时人称“太太客厅”。

　　“太太客厅”的座上宾都是当时颇有影响的人物：徐志摩、沈从文、金岳霖、朱光潜、胡适。每逢聚会，几乎都以林徽因为中心，谈古论今，皆成学问。

　　就连林徽因自己读罢作品也对号入座，认为冰心是心生醋意而写文讥讽她。她曾向李健吾说过，要送给冰心一坛山西老陈醋，你调侃太太客厅，我让你“醋”上加醋，至于是不是真有其事则无从考察。但在中国，“吃醋”是另有寓意的，这看起来分明已是火药味十足了。

　　那么，这桩公案到底是缘何而起呢？

　　究其原因，林徽因聪明、心直口快又恃才傲物，很难和女性交上朋友。她的写作才情有目共睹，容貌更是冠绝一时，又因为与梁思成结为夫妻，在建筑史上也颇有建树。魏文帝曹丕说：“文人相轻，自古皆然”，或许这才是这桩“公案”的“导火索”吧。

 

　　实际上，在遭人微词这方面，冰心也不输林徽因。民国女作家中，公然对冰心说出刻薄话的就有苏青和张爱玲。

 

　　张爱玲就曾说：把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。

　　苏青则言：从前看冰心的诗和文章，觉得很美丽，后来看到她的照片，原来非常难看，又想到她在作品中常卖弄她的女性美，就没有兴趣再读她的文章了。

　　张爱玲不喜冰心是因为她的文字，苏青看不上冰心则是由于她的容貌。

　　也许，女人年轻的时候，往往不大能欣赏能与之并肩的女人，等到万水千山看遍，才会了解那句“因为懂得，所以慈悲”不止是说给男人听的吧。

 

　　不过，对于好事者的对号入座，冰心是否认的。她在92岁高龄接受采访时曾正面解释：“《我们太太的客厅》中‘我们太太’的原型实际上是陆小曼。”

　　是也？非也？留给后人评说吧。或者是冰心自己的心境改变了，在滚滚红尘中摸爬打滚了半个世纪，她已沉淀得内心从容平和、活得明白通透，而这，也是非常人所能及的。

　　作者：木心

　　（部分资料来源于新华网、《晶报》等）

四川农妇被巫师装进木桶蒸驱鬼魂治病致死

　　

图为巫师施法驱鬼魂的现场 苗志勇 摄

　　图为巫师施法驱鬼魂的道具被警方带走。　苗志勇　摄

　　中新网广元2月28日电  记者今日获悉，2月27日晚，四川省广元市利州区荣山镇渔龙村三组发生一起巫师用法术为患病村民治病致死的案件。事发后，当地干部和警方第一时间赶到案发现场并介入调查，控制了涉嫌犯罪的两名巫师。

　　28日上午，记者驱车赶到案发现场，4名警务人员正在勘验现场。记者看到，在一幢民房右边一菜地四周插着燃烧未尽的香蜡纸钱，菜地中央放着一台自制的热蒸设施：大铁炉上放着装有水的大铁锅，铁锅上放着大木桶(村民杀年猪用具)，木桶上盖着竹簸箕。

　　“她就是坐在这木桶里被蒸死的，当时我是听到她那痛苦的哭喊声赶来的。她患病几年了，想了很多办法都没有治好，没有想到他们会用这种办法来治病。”据村民刘军讲，27日晚9时许，他同其他村民听到了邻居李某大声地哭得很伤心，便不约而同来到她家一探究竟，发现是李某的家人请来当地阴阳先生樊某和胡某在给她道场驱魔治病。村民们看到李某被装进密封的木桶内正用柴火在热蒸，李某在桶内大呼受不了想出来。有村民便叫正在实施法术的巫师赶快放人出来，否则要出人命。不料，巫师们却说那哭声不是李某所发出的，而是缠在她身上的魔鬼在受了他们的法术在叫，并称再坚持一会儿就可以驱走李某身上的鬼魂了。

　　随后，村民们强行要求将痛苦挣扎的李某救了出来，发现她脸上已变成乌色，无法站立。村民们便分头开始紧急救援，一部分人去寻找医生，一部分人扶她进屋休息照料。遗憾的是，李某被村民们救出后不久便失去了生命体征，经赶来的医务人员抢救无效死亡。

屌丝切勿高估自己人脉关系

在家里听到这样一个段子：市政协会议散会，几个身价十亿+的老板去打牌，某超市连锁企业的老板也是身家过亿的政协委员，和他们一起开过几次会，也提出去一起玩。煤老板们面面相觑，最后还是首富张嘴说话了： “我们哥几个一起玩，是因为我们都有产业，你一个开小卖店的跟着我们凑什么热闹？”然后在凛冽的秋风中，超市老板悻悻地回家了…… 　　某哥们经常炫耀他跟某女神关系多熟悉多熟悉，讲述他们一起社会实践的点点滴滴，还把对方设置为特别好友，描述很是亲密。我们都觉得“哇塞，好牛的感觉。”只是我们从来没有见过此女神和他网络上有过互动。我们平时出来吃饭，K歌都希望此哥能够安排这位女神出席一下，让我们一起认识认识。但是也从来没有邀请过。后来我终于在网上见到了女神给这哥们的一次回复：请你以后不要再骚扰我…… 　　还有一次某哥，平时如花蝴蝶一样，翩跹于各大饭局，号称学校朋友无数。浙江爱情连连看剧组求助他帮忙组织户外活动，需要一批外场观众。这哥心想平时朋友那么 多，找几十个朋友做观众算什么，一口应承下来。然后当天上午群发飞信给很多人，大意是“是我的朋友你就来之类的”。结果到了录播时间，摄像机等等全上，结果来的人，寥寥无几。至于他包票会来参加节目而且“跟他很铁”的校园牛人，则一个都没有来….. 　　西方国家把一些习惯把名人放在嘴边，以提高身价的人称之为“name-dropper”。刚刚入狱的芮成钢算是典型，他当年习惯自称与美国前总统克林顿、前国务卿基辛格，日本前首相菅直人，澳大利亚前总理陆克文等等世界名流一杆都是“老朋友”，以至于每年的达沃斯经济论坛，会被一些称为屌丝酸称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”。 　　然而当芮成钢锒铛入狱之时，他遍布全世界的“老朋友们”却都不见了踪影，昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散，落井下石者倒是纷涌而至，世态炎凉啊。 　　人脉虚无飘渺 　　“人脉”云云，不外如是。真正跟你铁的就那么几个老兄弟。而让很多人引以为荣的在课堂，开会，饭局，酒桌，夜宵，散伙饭，KTV，桑拿房等等社交场所开拓的各种“人脉”，一般都是不靠谱的。在没有感情基础的前提下，人脉不人脉，全拼综合实力。对于弱逼来说，一些所谓人脉，看似全线飘红，实则虚假繁荣。 　　社会是一个圆锥，每个人都在圆锥的高上面爬。你和同等水平，不同领域的人的距离就是你所处平面圆的半径。只要你的水平更高，你接触别的领域的人的距离就会更短。三流的投行员工认识三流的演员不太容易，但是投行老总和大明星就可以出双入对。博士刚毕业的学术菜鸟认识一个基层政府科员的难度微大，但是院士可以很方便跟省长交流交流，喝一杯茶。 　　所以，决定你有效人脉的不是你接触范围的广袤否，而是你自身的实力水平。你认识多少人没有意义，能号召多少人才有意义。不是说我每天又认识了谁，跟某某名人一起吃了一顿饭，哪个女神把微信号给我了我就和他们建立了友谊关系或者形成了新的人脉资源。问题的关键是我自己是否有足够的能力和水平与他们站在同一个高 ，即便是不同的领域，也可以肩膀对着肩膀来对话——他是投行MD，我是政府副市长，他是大学副院长，我是电影大导演等等。 　　圈子内外不重要，实力高低才重要。即便我们和大神处于同一个具备某种特质的圈子——IT圈，娱乐圈，投资圈，学术圈等等——经常一起开会，出席活动，我们还是没有机会跟他们形成真正的友谊，建立稳定的联系，遑论“人脉资源”。原因就是大神只看得到同一高度的大神，我们还处于大神的俯瞰视线之外。 　　如果你是一个普通学生，上午围观了成龙新片发布会现场，下午旁听了马斯金的制度经济学，晚上买票参加了李泽楷的慈善晚宴，又能怎么样呢？即便是你四处发朋友圈，水微博向着世界描述你和成龙，马斯金，李泽楷等等多么多么熟悉，但又有什么意义呢？你向成龙要签名成龙保安依旧会拦住你，马斯金也不会给你写推荐信， 李泽楷也不会跟你合伙做生意。 　　绝大多数时候，我们太弱，以至于都没有资格用共同特质向牛人抛出友谊的橄榄枝。就算是我们在腾讯工作天天见到马化腾，马化腾跟我们见面聊的都不如八竿子打不着的大卫贝克汉姆多；哪怕韩寒的每个微博我都留言点赞，韩寒想找人吐槽一下媒体再缺也不会想到我的。即便你是陕西富平人(习书记家乡)，而且清华化工系毕业，而且在中共中央办公厅工作，习总书记出去喝杯酒也不会找你…… 　　所以，对于我们广大弱逼来说，盲目的“拓展人脉”，游走在各种“社交场合”，加入各种“微信群聊”的意义真心不大，其效果远远没有集中精力让自己成长起来更有效。比起四处给牛人跪舔，处心积虑经营一些吹弹可破甚至虚无缥缈的“人脉”，倒不如自己成为牛人中的一份子或者起码与牛人所处的水平更接近来得更实惠。 　　前几天看到一个节目，是马云对话周星驰。一个是喜剧之王，一个是电商大鳄，照样谈笑风生。两个如此看似无关的人聚到一起聊得来不是因为他们交情多少年或者共同语言有多少，而是因为他们都是站在各自领域顶峰的男人。天下高手想聚在华山之巅一起指点江山，吃吃喝喝，打打闹闹的前提是你能够在兵器谱上有一号。想参加武林大会，你想喝侠客岛的那碗“腊八粥”，你就得先混个掌门当当。 　　记得一位朋友狂粉黄晓明，某次机会见到本尊连签名都没有要。我好奇问“哥你咋回事？”此哥说：“就是电话都要了，有意义吗？现在的我没事骚扰教主，以后教主到哪拍戏也不会告诉我，只会把我拉黑。倒是不如以后去了投行，发达了跟他合作投资。”然后他补刀：“每当看到四处坐着火车追着黄晓明跑的粉丝们，我就想劝一 句：孩子，回去努力当上青岛市公安局局长什么的，保护好教主老爸老妈，你还愁教主跟你不熟？” 　　那么友谊是不是一定要以实力为基础？不一定，毕竟友谊是由不同的原因成就的。各方面差距大的友谊在时间上和空间上密集的存在着。但是，以“经营人脉资源”为目标的功利性社交，一定是以实力为基础的。你想跟大家称为相互照应的“一家人”，那得先走进“一个门”，前提是咱得有能力跨过“门槛”。 　　那么是不是只有通过“走向更强”才能赢得友谊和维系友谊？也不一定。毕竟友谊这种美好情感的产生和维系方法多多。但是很确定的是，没有比“走向更强”能够更有效地维系功利性的“人脉”了。想跟百万富翁维系“人脉”的最好办法就是和他们一起成为亿万富翁。 　　人脉的杠杆能力 　　那么是不是所有有目的性的“人脉”和都不能成为真正的友谊的关系呢？额，跑题了。插一嘴，也不一定。在没有感情基础的情况下，以利益为基础的社交必然是以利益持有者之间的议价能力为基础的。你什么价位，你就找什么价位。至于是否有人具备“杠杆能力”，凤毛麟角。如果日后随着接触增多，共鸣增加，升华为无关功利的生死之交也说不准。 　　由此来看，做一个招蜂引蝶的交际花多么的无意义，他们苦心孤诣的“人脉泡沫”多么一文不名。每天痴迷于穿梭地铁来听各种讲座，推杯换盏结交各种“名人”，熬夜通宵参与各种微信群聊等等用青春在刷存在感的交际花们，实际上是在浪费自己的生命。与其汲汲于那些伤身体又没效率的应酬，还不如看两本书，锻炼身体，陪陪父母老婆孩子。 　　“交际花”们错把“认识”等同于“认可”，错将手机通讯录等同于“及时雨”。喝出胰腺炎换下来的“朋友”，未必比得上几篇SCI的效力；有微信群里生龙活虎的精神头，不如用来琢磨琢磨让自己资产升值。殊不知，草率的结交唯有脆弱的关系，所谓的“人脉”不过是呵呵一声。今天还一起喝的五迷三道一起称兄道弟，第二天公交上打个照面心里在想：“这孙子谁啊？哪见过。”当某交际花为多参加了一次舞会又扫了几个牛人的二维码而沾沾自喜的时候， 牛人正走在“更牛的路上”即“甩开交际花的路上”。 　　岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖。只要不断进步，每个人自然就会有一批志同道合的真朋友结识，也会拓展聚集一些可以发挥实际作用的“人脉”。大家现在充实自我都还来不及，何必急于拓展所谓“人脉”。毕竟，50元的人民币设计的再好看，也不如100块更招人喜欢